周易雖被奉為六經之首，但本身不具備直接的預測功能。預測是在事件未發生或發展中，用已知條件推理演繹其規律與結果，古代傳統預測學融合陰陽、五行、周易、四柱、八卦、奇門遁甲等，以推測事件為目的。

論命先排八字四柱，看日干五行是否通根得地，查其他干支有無同類相助與生扶，看月令是否得時、得勢、得地，依此定日主強弱旺衰，并分明用神、忌神等旺衰深淺。

干支天地論中，天干為外，代表社會關系等外表現象，對日干直接作用應吉程度大；地支為內，若在地支有力，格局程度小于天干，但運上出現地支旺的五行時，命主外界關系會改變。

四柱預測并非百分百準確，能測出的多是共性規律，如八字相同者六親、婚姻等有相似之處；個性規律需結合個人實際、手面相進一步預測。

“天機”是命理師的說法，借以讓命主相信預測準度。泄漏天機會折壽之說并無依據，西方有預言師，門外漢也愛預言，若隨口說就會損命折福，那是命中如此。命定論錯誤，從相同時間出生嬰兒的命運差異可知，學命理應知天命、結善緣、趨吉避兇。

人生抉擇在于心境，心性主導氣場，影響磁場，心善則感應善磁場，抉擇時順善而行。命運在自己手中，應做好本份，正心誠意，不必在乎前世，今生為來世之因，應知因果相循，安身立命。